Territorios de Paz No. 28

Publicamos el editorial del número 28 del períodico Territorios de Paz de REDEPAZ la Red Nacional de Iniciativas por la Paz y contra la Guerra.

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La masacre de los líderes y sus familias de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó ha despertado muchos debates en el país, ¿qué si la fuerza pública debe o no tener lugares vedados en el territorio nacional?, ¿qué si pueden existir este tipo de experiencias de neutralidad y no violencia activa?. El Ministro de la Defensa y el comandante de las fuerzas armadas han anunciado incursionar con la tropa en estos territorios. Lo increíble es que lo que se haya vuelto de primer orden en el debate, es si estas comunidades deben existir o no, y no el hecho de que fueron asesinados varios adultos y niños.

El debate tiene de largo como de ancho, y no sólo va a seguir como consecuencia de la tragedia de los líderes de San José de Apartadó, sino que el fondo del mismo tiene que ver con la concepción sobre el conflicto colombiano. El presidente Uribe, niega la existencia de un conflicto armado interno y con ello niega el principio humanitario colateral al mismo. Si no hay conflicto pues no hay partes enfrentadas y no hay población civil, lo que hay en Colombia dice el presidente es una amenaza terrorista que todos debemos enfrentar cual heroicos soldados.

No es así. Porque si es así, ¿Qué clase de nación tenemos, que es capaz de reproducir el terrorismo por miles, de la manera como se reproducen en Colombia las organizaciones armadas ilegales, que poseen historia, poder e ideología?, ¿Estaban locos los presidentes Barco, Betancourt, Gaviria, Samper y Pastrana cuando reconocieron la existencia del conflicto interno e hicieron esfuerzos por superarlo de manera dialogada?, ¿Ha estado equivocada la iglesia, la sociedad civil y la comunidad internacional haciendo esfuerzos por buscar una salida negociada al conflicto que lleva 4 décadas? O como dice el ex fiscal Gómez Méndez: si no hay conflicto interno, ¿para qué comisionado de paz?

En medio de esta confrontación militar de tantos años, surgieron en nuestro país experiencias de rechazo a la guerra y protección de las comunidades que se negaron a convivir o a hacer uso de las armas. Primero fue en el corregimiento de La India en el Carare (Magdalena Medio), los campesinos cansados por los atropellos de todos los agentes armados incluidos los del Estado decidieron un día con la fuerza de su fragilidad, pararse en medio sin armas y con la convicción que era mejor esto que seguir en el ultraje, dijeron ni guerrilla, ni ejercito, ni paramilitares, fueron reconocidos mundialmente, obtuvieron el nobel alternativo de economía y lograron desarrollar su propio proyecto de vida, sin embargo, a varios lideres, y a la periodista Silvia Dussan que un día los acompañaba, esto les costó la vida.

Años mas tarde en medio de la disputa por el Urabá y después de haber sido desplazados, surgieron las Comunidades de Paz, se levantaron en medio de una brutal confrontación y con una fuerza ética admirable y establecieron sus propios códigos de convivencia entre los que se encuentran: no participar de forma directa ni indirecta en la guerra, no portar armas de fuego, no brindar ayuda táctica, logística, o estratégica a ninguna de las partes en conflicto, no brindar, manipular ni producir información para ninguna de las partes en conflicto.

En la historia reciente han surgido otras experiencias de autonomía frente a los actores armados como los procesos de Asambleas Municipales Constituyentes, que siguiendo el ejemplo de Mogotes en Santander, han basado su dinámica en el principio de soberanía consignado en el artículo 3 de la Constitución Nacional y siguen luchando contra la violencia, la corrupción y el olvido.

La más antigua de las resistencias es la de los indígenas, que ha demostrado recientemente con contundencia la vigencia de su propia decisión que ha significado ni mas ni menos que la supervivencia y autonomía como pueblos indígenas, no hacen parte de la guerra, defienden sus territorios y dignidad con el bastón de mando de la guardia indígena, símbolo de autoridad hoy reconocida por todos.

Nosotros los integrantes de REDEPAZ, iniciativa ciudadana que surgió como necesidad de articulación de procesos locales, regionales y nacionales de paz hace más de una década llamamos a todos los actores armados incluido el Estado a respetar la autonomía de estas comunidades que haciendo ejercicio del artículo 22 de la CP. «La paz es un derecho y un deber de obligatorio cumplimiento» han luchado por él hasta la vida misma.